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亂世烽火起 梟雄戰(zhàn)嶺南
南漢“中天八國(guó)王”據(jù)龍川擊贛州
發(fā)布日期:2025-04-01 10:43:28 來(lái)源:本網(wǎng) 作者:凌麗 閱讀人次:-
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■南漢時(shí)的龍川疆域 譚其驤《中國(guó)歷史地圖集》

核心

提示

中原王朝興衰更替之際,地方政權(quán)割據(jù)爭(zhēng)雄之時(shí),總有梟雄興起于草莽之間。五代十國(guó)期間,南漢國(guó)博羅小吏張遇賢,被“群盜”擁立為首領(lǐng),自稱“中天八國(guó)王”,攻占龍川,陷嶺東諸州縣,擊退南漢國(guó)兩個(gè)小王爺率領(lǐng)的兵馬后,發(fā)兵攻打隸屬南唐的贛州,掀起五代十國(guó)時(shí)期最大的一場(chǎng)農(nóng)民起義。

■本報(bào)記者凌麗 

1

中原商人后裔

經(jīng)略嶺南建立南漢

        龍川人韋昌明成為循州第一進(jìn)士時(shí),已是晚唐,天下動(dòng)蕩,兵戈不息,先是王仙芝舉事,接著黃巢起義,朱溫篡唐后,山河破碎,相繼出現(xiàn)定都于開封和洛陽(yáng)的后梁、后唐、后晉、后漢和后周5個(gè)中原王朝,西蜀、江南、嶺南、吳越、閩國(guó)、南楚、南漢、南平、北漢等10個(gè)政權(quán)割據(jù)一方,是為五代十國(guó),動(dòng)亂頻仍,百姓困苦。

        今廣東、海南、廣西東部及貴州、云南一部分屬于南漢。南漢奠基者劉隱,其祖先原是河南商人,后遷至福建,又因經(jīng)商定居廣州。劉隱祖父劉仁安棄商而官,曾任潮州長(zhǎng)史;其父劉謙曾任廣州牙將,娶嶺南節(jié)度使韋宙侄女為妻,后因抗擊黃巢有功,授封州刺史兼賀水鎮(zhèn)遏使。

        在動(dòng)亂的晚唐,劉謙招撫流亡者,不斷擴(kuò)充軍事實(shí)力;劉謙死后,長(zhǎng)子劉隱承襲父職。劉隱秉承父志,籠絡(luò)了大批從中原避亂而來(lái)的士人、回不去的唐朝地方官、被貶謫到嶺南的罪臣,羽翼漸漸豐滿。劉隱和其弟劉?合力經(jīng)營(yíng)嶺南,“定吉兇禮法,立學(xué)校,開貢舉,設(shè)銓選,一依唐制,百度粗有條理”(《南漢書》),逐一平定嶺南各地割據(jù)勢(shì)力。劉隱死后,劉?接位,上表梁朝,求加四鄰都統(tǒng),封南越王,被梁末帝拒絕。眼見中原亂象,917年,劉?自立為帝,國(guó)號(hào)大越,升廣州為“興王府”,轄29州159縣。劉?析循州地置禎州,徙循州治于雷鄉(xiāng)縣(今龍川佗城),州縣并存,僅轄雷鄉(xiāng)縣。當(dāng)時(shí)禎州節(jié)度使共轄歸善、海豐、博羅、河源及循州、雷鄉(xiāng)五縣一州。南漢后期,全境共轄60州214縣170623戶。

        劉?不改商人本色,與各地及海外商賈都有貿(mào)易往來(lái),一時(shí)“府庫(kù)充實(shí),政事清明,輯睦四鄰,邊烽無(wú)警”。他還任用文人任各州刺史,致使嶺南各地較為安靖。

2

博羅小吏

“接神諭”當(dāng)國(guó)王

        南漢大有末年(940年前后),劉?稱帝20多年后,任命文人劉傳出任循州刺史。劉傳和他的掘墓人——農(nóng)民起義頭領(lǐng)張遇賢,是河源地區(qū)留存下來(lái)關(guān)于南漢政權(quán)的記述中被提及最多的一對(duì)生死冤家。

        劉?晚年殘暴無(wú)常,繼任者南漢殤帝劉玢在位期間,嶺南群盜四起,各招兵馬,無(wú)所統(tǒng)制,一個(gè)叫張遇賢的人,在神神鬼鬼的傳聞加持下,趁亂崛起。

張遇賢是博羅縣人,是有一定品級(jí)的官員。據(jù)傳,后晉天福七年(942年)的一天,天降“神”到了博羅一農(nóng)家。這“神”能與人對(duì)話,但別人看不見他。“神”很樂(lè)意為鄉(xiāng)民指點(diǎn)迷津,嶺南一些嘯聚山林的盜匪也跑來(lái)跪倒在“神”前,叩問(wèn)吉兇,并能得到靈驗(yàn)。

張遇賢聽說(shuō)了“神”的事,幾經(jīng)接觸,他也信了“神”,“事之甚謹(jǐn)”。《新五代史》記載下這些傳聞,說(shuō)是“神”要求張遇賢侍奉他的:“遇賢是羅漢,可留事我。”

南漢地界上互不統(tǒng)屬的盜賊們,一時(shí)找不到讓人服氣的頭領(lǐng),聽聞天降大神,趕緊湊一起要去叩問(wèn)“神”,得到的答復(fù)是:“張遇賢當(dāng)為汝主。”

        于是,張遇賢人在家中坐,黃袍天上來(lái),被一大幫綠林好漢團(tuán)團(tuán)圍住,要他當(dāng)“帶頭大哥”。張遇賢脫下南漢官帽,自立為王。在充分征求各方意見后,張遇賢自封為“中天八國(guó)王”,改元永樂(lè),封百官,手下群賊盜皆著紅衣。

        為什么要叫“中天八國(guó)王”?因?yàn)楫?dāng)時(shí)共有后晉、南漢、南唐、吳越、楚、閩、后蜀、南平8個(gè)割據(jù)政權(quán),躊躇滿志的張遇賢,想一統(tǒng)天下,建立不世功業(yè)。

3

“中天八國(guó)王”打下龍川

因南漢朝廷荒淫殘暴,激起民怨,“中天八國(guó)”挾民意攻城略地,連打幾場(chǎng)勝仗,聲勢(shì)日漸浩大。

        “中天八國(guó)王”張遇賢選擇龍川打響“開國(guó)第一戰(zhàn)”,龍川當(dāng)時(shí)叫循州。循州刺史劉傳抵擋不過(guò),兵敗殉職,張遇賢旗開得勝。942年下半年,張遇賢占據(jù)循州,開始經(jīng)營(yíng)他的“國(guó)家”,手下兵馬發(fā)展到數(shù)萬(wàn)之眾。

        剛剛接了帝位的劉玢正忙著飲酒作樂(lè),忽聞張遇賢陷循州等地,忙派自己的兩個(gè)兄弟——越王劉洪昌、循王劉洪杲前去鎮(zhèn)壓。

劉洪杲生于923年,當(dāng)時(shí)還不滿20周歲。見張遇賢造反,喜歡弓馬、兵書的他躍躍欲試、摩拳擦掌,要領(lǐng)兵前去征討。劉玢心疼他年幼,不讓他去,劉洪杲大聲說(shuō):“兵法尚變不尚齒!”意思是,年紀(jì)小算什么,我懂得變化無(wú)窮的兵法!

        長(zhǎng)他3歲的三哥劉玢被十弟這番大言哄得很是歡喜,當(dāng)即命五弟劉洪昌為都統(tǒng),劉洪杲為副都統(tǒng),一起統(tǒng)兵征討張遇賢。

        兩個(gè)小王爺領(lǐng)兵到了錢帛館,軍士做好飯正吃著,忽然聽得殺聲震天,原來(lái)張遇賢部下殺了過(guò)來(lái)。劉洪杲領(lǐng)數(shù)百親信,披甲上馬,沖入敵陣砍殺數(shù)百人,敵兵稍退。劉洪昌也領(lǐng)兵上前助陣。但張部人馬越來(lái)越多,洪杲軍被圍數(shù)重,屢次突圍未果。張部見狀,一邊團(tuán)團(tuán)調(diào)動(dòng)兵馬將劉洪杲團(tuán)團(tuán)圍住,一邊用弓兵發(fā)動(dòng)遠(yuǎn)程攻擊,南漢軍士死傷慘重。劉洪杲的弓箭射完后,拔劍而戰(zhàn),血流滿袖。(梁廷楠《南漢書 列傳》)南漢元帥府步兵都指揮使陳道庠當(dāng)時(shí)隨行軍中,與萬(wàn)景忻率眾奮力救出劉洪杲。

        此戰(zhàn)過(guò)后,嶺東皆亂,東邊州縣多被張遇賢攻占。

        應(yīng)乾元年(943年)三月,南漢派萬(wàn)景忻為總指揮,領(lǐng)兵數(shù)萬(wàn)進(jìn)攻“中天八國(guó)”。

        那時(shí)張遇賢還挺年輕,眼見南漢兵臨循州城下,他趕緊向“神”卜問(wèn)軍國(guó)大計(jì)。神說(shuō):“應(yīng)當(dāng)過(guò)嶺取虔州。”

4

北上襲贛州,“國(guó)王”兵敗身死

        虔州即今贛州,是南唐國(guó)東南大州。時(shí)任南唐國(guó)主李璟,是著名大詞人李煜之父,頗有文才,“年始十歲出為郎,遷諸衛(wèi)將軍典領(lǐng)軍事”,曾任兵部尚書、參知政事。

        張遇賢大軍浩浩蕩蕩向贛州出發(fā)時(shí),李璟并未得到情報(bào),可能是因?yàn)槟咸莆戳粢獾侥线叺哪蠞h國(guó)剛冒出來(lái)的這支農(nóng)民軍。

        于是,“立國(guó)”才幾個(gè)月的前南漢博羅小吏、現(xiàn)“中天八國(guó)王”張遇賢,率紅衣起義軍,從循州一路北上虔州,先取南康。鎮(zhèn)守南康的南唐節(jié)度使賈浩敗退后,張遇賢部連克幾縣,并選擇于都縣郊白云洞為根據(jù)地,大造宮室。四里八鄉(xiāng)對(duì)割據(jù)朝廷不滿的青壯年紛至沓來(lái),張遇賢軍隊(duì)擴(kuò)充到十余萬(wàn)人。

        消息傳到南唐宮中,李璟立即遣洪州營(yíng)屯虞候嚴(yán)思、通事舍人邊鎬出兵。南唐軍伐木開道,奇襲白云洞。張遇賢屢戰(zhàn)屢敗,喘息略定即祈求“神明”指條明路。但無(wú)論他怎么祈禱,“神”始終一言不語(yǔ)。見此情景,“中天八國(guó)王”的“文武百官”慌了,張遇賢見人心不穩(wěn),棄眾出走,沒(méi)想到被叛變的部下執(zhí)獲,他和副手黃伯雄等一起,被送往南唐軍中。不久,被押至南唐國(guó)都金陵(今南京)的張遇賢,被處死。

        五代十國(guó)規(guī)模最大的一次農(nóng)民起義,持續(xù)2年后,在南漢、南唐的圍攻之下,于943年以失敗告終。這次起義,嚴(yán)重打擊了南漢的統(tǒng)治,加速了危機(jī)四起的南漢政權(quán)土崩瓦解進(jìn)程。

        因聲勢(shì)浩大,這場(chǎng)起義被記載在《資治通鑒》《新五代史》《南漢書》等正史中,《江南野史》等亦有記載。

5

兩宋時(shí),梟雄再起嶺南

        張遇賢兵敗身死100多年后,兩宋時(shí)期,又有一批草莽梟雄崛起于循州。

        北宋嘉祐元年(1056年),虔(今江西贛州)、汀(今福建汀州)鹽梟劫掠潮、循八州之地。那時(shí)鹽為官賣,價(jià)格居高不下,百姓深以為苦,不得已去買便宜的走私鹽,這樣一來(lái),私鹽產(chǎn)業(yè)從業(yè)者甚眾。官府打擊私鹽從業(yè)者,私鹽販子遂鋌而走險(xiǎn),起而為盜。虔、汀與廣東相連,二州部分居民前來(lái)廣東盜販鹽以獲利:每年秋冬農(nóng)閑,即十百為群,持武器、旗鼓,往來(lái)虔、汀、漳、潮、循、梅、惠、廣八州之地,或至劫掠,與巡捕吏卒格斗;因其依阻險(xiǎn)要,難以搜捕,官方有時(shí)不得不赦罪招安。

        北宋宣和二年(1120年),劉三花招兵買馬起義,潮、梅、循、惠皆騷動(dòng),廣南東路提點(diǎn)刑獄莆田陳中復(fù)受命討之,不到1個(gè)月就奏凱了。北宋覆滅后到建炎南渡前后,廣東盜賊蜂起,十年九易長(zhǎng)官。粵東地區(qū)時(shí)有民變,龍川“當(dāng)閩虔孔道,夙稱繁要區(qū)”,更是常受江西贛州鹽梟作亂等兵亂波及。

        南宋建炎三年(1129年),宣慰使司派趙永忠平賊,永忠分遣三子督兵,連破循、潮、梅寇劉鐵面。

        南宋紹興三年(1133年)二月,“時(shí)虔賊周十隆等寇廣、潮、梅、循、惠五州,余盜布滿山谷,上始命趙庠等四都統(tǒng)會(huì)平剿之”。

6

岳飛部將循州平亂

        宋高宗紹興年間,韓京受命往循州討伐諸盜。

        韓京從小力量過(guò)人,謀勇兼?zhèn)洹?127年4月,金兵自北宋首都開封擄去徽欽二帝,北宋滅亡;5月,康王趙構(gòu)在應(yīng)天府即位,遷都臨安(杭州),是為高宗,南宋自此始。

        紹興元年(1131年),曾在岳飛麾下效力的韓京任鄂州知府,叛將曹成擁軍10余萬(wàn)進(jìn)犯包括韓京家鄉(xiāng)在內(nèi)的沅江、瀏陽(yáng)、長(zhǎng)沙等地。次年2月,岳飛遷軍湖南,率韓京諸軍討伐。韓京領(lǐng)兵飛馬追賊,曹成走投無(wú)路,為韓世忠招降。湖南全境平定,韓京奉命移師廣東,封為兵馬鈐轄。

        紹興二年(1132年),陳颙圍循州,焚龍川縣。紹興四年(1134年),自湖南郴州、江西虔州(今贛州)逃離的殘寇,流竄到接壤的廣東循、惠、韶、連數(shù)州作亂,千百為群,在廣州之觀音,惠州之河源,循州之興寧等地橫行肆虐,以眾為強(qiáng)。殿中侍御史張致遠(yuǎn)在奏報(bào)中說(shuō):“廣東與虔,犬牙錯(cuò)境,今號(hào)魁首,多是虔人。”他認(rèn)為韓京“素稱怯弱”,而廣東又“海荒迥遠(yuǎn)”,消息往返需要很多時(shí)間,他建議派趙庠與韓京相互聲援。

        紹興六年(1136年)冬十月丁巳,惠州軍賊曾袞作亂。庚申,經(jīng)略使連南夫與摧鋒軍統(tǒng)制韓京會(huì)于惠州,發(fā)兵討之。韓京募敢死士73人,夜襲破之,曾袞出降。

        這73個(gè)死士里,有一個(gè)名叫易青的不慎被抓,無(wú)論刑拷還是利誘,他都不肯叛變,“惟以一死報(bào)國(guó)”。

        紹興十五年(1145年),曾為虔州知州的薛弼評(píng)價(jià)韓京:“每出必捷,正以所部多土人,故所向克捷。”

自李貴殺敗劉大醉,韓京殺敗劉宣等盜寇后,江西盜寇漸向衰息,不敢犯福建、廣東。

7

韓京治循州

        屢經(jīng)兵燹的循州,滿目瘡痍,民不聊生。韓京在任循州知州時(shí),派人清除循州地方的戰(zhàn)后廢墟,建起城、府、亭、館,不給人民加役,勸課農(nóng)桑,發(fā)展農(nóng)業(yè)。10年后,循州百?gòu)U俱興,政通人和。

        韓京巡游至循州境內(nèi)的圣跡蒼巖時(shí),對(duì)內(nèi)莞山水很是贊嘆,感嘆說(shuō),此處雖境幽地僻,但山水之佳,不減南岳衡山。看到圣跡蒼巖毀于兵火的梵寺,頗覺(jué)心痛,立即籌集款項(xiàng),將寺廟重新修建起來(lái)。

        也許正因這座寺廟建得太好,不久后韓京率軍擊討循州附近州縣盜賊時(shí),梅縣守官以建寺壯麗罪名向朝廷誣告韓京奢侈,致使韓京罷官而去。循州人民感念韓京恩德,為之繪像設(shè)位,常年祭祀。

        韓京喜歡刻石。南宋武將都很有文采,岳飛本身就是個(gè)詞人,留下膾炙人口的《滿江紅》《小重山》。韓京所刻石,甚有文采,寥寥數(shù)字,便能將其地之勝和歷史典故說(shuō)個(gè)清楚明白。他在圣跡蒼巖的摩崖石刻,便為這處勝跡留下了一部分史料。

        這處石刻,在圣跡蒼巖巖口左側(cè)石壁,刻于南宋紹興戊辰(1148年),鐫文每字長(zhǎng)寬8厘米,全文面積0.8平方米,楷書淺鐫。

在龍川老隆鎮(zhèn)蓮南村龍臺(tái)山的龍臺(tái)古寺,也有韓京一處石刻,內(nèi)容是勸農(nóng)。

        韓京罷官后回到故鄉(xiāng)湖南安仁,在縣城北門置有別墅“韓家園”。韓京死后,被朝廷追封為太尉,葬于鳳崗山麓。



(轉(zhuǎn)載  2022年08月21日  河源日?qǐng)?bào)河源史志欄目)

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