在和平縣，以“陽明”命名的建筑物、街道、物產比比皆是。在五百年之前，既沒有和平縣，也沒有陽明鎮，上述命名都是因為明代政治家、軍事家、思想家、文學家——王守仁而起。自明正德十三年（1518年）建縣起，五百年來，和平人一直在懷念著王守仁（號陽明）。
△和平縣陽明博物館外的王陽明塑像
可憐黎庶半無家： 讓官家頭痛的金龍霸王
和平建縣之前，這塊土地為粵、贛、閩三省要沖，“當四縣交界之際，乃三省閏余之地”，雖然人口在緩慢增長，但這里并沒有成為一個有凝聚力的集中眾多人口的縣鎮，還因為官府勢力所不及，“政教不及、人跡罕到”，漸漸成為盜賊盤踞之所，“賊巢日多，居民日耗”。
追溯到秦朝，現今和平縣轄區屬秦始皇三十三年所設的龍川縣，后來這些地方，分屬龍川、忠信、河源等縣。
因為這一帶的盜匪實在令人頭痛，為保障人民和過往商旅安全，元、明朝廷設有“和平巡檢司”，設有巡檢統領與相應數量的弓兵，負責稽查往來行人，打擊走私、緝捕盜賊。離巡檢司不遠，還駐有朝廷的部隊——廣義千戶所，就在今天的和平彭寨軍屯圍。
但朝廷部隊的作用好像不大，這一帶的盜賊動靜越鬧越大，其中有幾支隊伍扯著大旗占山為王：江西南安府的橫水、桶崗、左溪等地的謝志珊、藍天鳳，自稱“南征王”；江西大庾的陳曰能、廣東樂昌的高快馬、福建南靖的詹師富等。其中，聲勢最為浩大的還是金龍霸王、池仲容、池大鬢，這3個名號都是一個人的，他以浰頭為根據地，“冊封”了池仲安、池仲寧、高飛甲等幾個元帥，元帥下面設40名都督、總兵，各率有數百兵卒，把守著粵贛邊境數十寨，被官方稱為“積年老賊”“數千年巨寇，三省群盜禍源”“三省逋逃之主，群賊桀驁之魁”。
這些盜匪不僅各自為戰，占耕民田，令這一帶地方“人民奔逃，有田莫耕，桑麻椒麥，付之飄零”（明俞敬《建和平縣治告文》），還結盟呼應，經常將狼兵等官軍打退，甚至主動四處出擊，將朝廷任命的官員打得落花流水：“捉河源之主簿，擄南安府之經歷，綁龍南縣之縣官，戮信豐所之千戶”。
屢屢獲勝的池仲容發出豪言說：“狼兵易與耳。縱調他來，也須半年。我縱避他，只消一月。”
朝廷打不贏，枉花了許多軍費，就直接給山大王送錢。池仲容錢是收了，但照舊攻城略寨，打家劫舍。軍隊來時，山賊化整為零，收拾行裝回家當農民；軍隊一走，他們又回去當土匪。
百里妖氛一戰清：王陽明智平池仲容
這種光景，被王守仁打破了。
王守仁（1472年至1528年），號陽明，這個以哲學聞名中外的“心學”大家，小時卻不喜歡四書五經，而是喜歡兵法、騎射。他15歲時曾對父親——成化十七年（1481年）的狀元王華說：“我寫好了給皇帝的書信，愿領幾萬兵馬，為國靖難！”然而，他得到的卻是王華的嚴厲批評。
王守仁只好努力讀書，在20歲時中舉。但在弘治六年（1493年）、弘治九年（1496年）兩次會試均落榜。又過了3年，他終于考取了進士。在弘治十三年（1500年）授刑部云南清吏司主事，后改兵部主事（掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等）。與兵事有關，英雄有了用武之地，終于遂了小時心愿。
正德十一年（1516年）九月，一直看重王守仁才華的兵部尚書王瓊推薦他升任都察院左僉都御史，命他巡撫江西南安、贛州及湖廣郴州和廣東南雄、韶州、惠州、潮州等地，如有賊盜，即設法剿捕。
飽讀兵書、滿腹經綸的王守仁，早就認真作了形勢分析。先前，王守仁克服官軍紀律松懈、狼兵（湘西、貴州等少數民族軍隊）不可用、軍餉不足等不利條件，平定了漳南山賊。正德十二年（1517年）二月中，王陽明平定漳南詹師富，奏設清平縣（今平和縣）。此戰后，王陽明聲名大振，一封《告諭浰頭巢賊》書，勸降了龍川“賊”盧珂、鄭志高、陳英及浰頭的黃金巢等。對如何平定包括浰頭在內的三大股南贛亂民，王守仁已成竹在胸。
金龍霸王畢竟是金龍霸王，池仲容并不肯投降。正德十二年（1517年）七月，他的盟友橫水頭領謝志山、桶岡頭領藍天鳳，與王守仁官軍一接觸便被打敗，結果這兩個頭領被生擒，其余亂民被殺或被俘。此戰畢，同年10月，設崇義縣。
這時，粵閩贛三省交界的3支最大的造反部隊，只剩池仲容一支了。被王陽明視為三省群賊桀驁之魁的金龍霸王，狡詐兇悍，人不可測，正是最難“啃”的一支，最難的放在最后來收拾。“初議先攻橫水，次攻桶岡，而末乃與廣東會兵，徐圖浰頭；如攻堅木，先其易者，后其節目。”（王守仁《浰頭捷音疏》）
在昔日盟友紛紛向朝廷投誠期間，王陽明曾去勸降過，四面楚歌之中的池仲容仍不肯降。對著自己的部下，他向王陽明派來勸降的黃表、周祥說：我做賊已非1年，官府來招亦非一次，此亦何足為憑！待金巢等到官后，果無他說，我等遣人出投亦未為晚。
池仲容在懷疑朝廷的誠意，想先看到昔日盟友黃金巢投降后是不是果真當了官，這才決定自己是否接受招安。但諸方壓力紛至沓來，池仲容先派二弟池仲安帶300人去贛州巡撫王陽明行營試探，王陽明早就做好了準備，內作警戒，外示寬松，留置仲安“協助”攻打桶岡。
在桶岡，王陽明留心這一帶的民情世態，“處處山田盡入畬，可憐黎庶半無家。興師正為民痍甚，陟險寧辭鳥道斜。（《桶岡和邢太守韻二首》”不服王化，只顧自己打家劫舍聚集財富的山賊，給人民造成的痛苦是長久的。
王陽明在九連山進行考察，往來浰頭、和平等處，“備閱山溪形勢，講求賊情民俗”。與池仲容進行了幾回“斗智”的交鋒后（這一過程，王守仁《浰頭捷音疏》有部分記載，明代小說家馮夢龍《皇明大儒王陽明先生出身靖亂錄》有詳細介紹），認為池仲容貪婪殘暴終不可化，再加上地方官員與鄉紳的苦請，更要命的還是兵部決策：“不許踵襲舊弊招撫，重為民患”，王守仁決定將池部殲滅。正德十二年（1517年）除夕之夜，他用計將池仲容鏟除。縱橫粵贛閩三地20多年的“積年老賊”金龍霸王，就這樣死在張燈結彩的“犒勞宴”上。
除夕過后，正月初七至三月初八，前后兩月間，王陽明“克期并力進攻，必使根株悉拔，噍類無遺，以靖地方”，率兵通共搗毀“巢穴”38處：曲潭、半徑、方竹湖、黃田坳、熱水、鐵石障、五花障、右坑、新田徑、風門奧、淡方、岑岡、烏龍鎮、空背、鎮里寨、中村、大門山、旗領、石門山巢、上陵、下陵巢、白沙巢、赤唐巢、布坑巢、三坑巢、羊角山巢、含洞巢、溪尾巢、都坑巢、尺八嶺巢、古地巢、頓岡巢、狗腳坳巢、水晶洞巢、五湖巢、藍州巢、風盤巢、茶山巢。
池仲容想看到黃金巢投降后的前程，其實黃金巢并未做成官，解甲歸田經商去了。
王陽明在平定三浰時，他為這些橫死的生命動了惻隱之心。正德十三年二月十五日，池仲容部基本平定后，王陽明舉辦祭浰頭山神的活動，并寫了《祭浰頭山神文》，道出心聲：“今此殘徒，勢窮力屈，亦方遣人投招，將順而撫之，則慮其無革心之誠，復遺患于日后；逆而弗受，又恐其或出于誠心，殺之有不忍也。”這是告誡其他外逃的盜賊，要洗心革面，真心投誠，不要再害人。
“王陽明誘殺池仲容，遭人詬病最多。”河源日報前副社長、副總編輯司雁人研讀《浰頭捷音疏》后認為，王陽明殺池仲容有7個理由：一、恃強蠻，不聽告諭。二、耍花招，投降心不誠。三、民憤極大，民怨沸騰。四、自知罪大惡極，國法難容。五、大作戰備，說明其終不能化。六、懷割據之志，僭號設官。七、個人勢力太強大，四方賊黨素所向服，屢征益熾。
因此，“王陽明鎮壓的那些山賊洞匪，既不會像當時正史上說的那么壞，也不會像后來的正史說的那么好，我們無須為朝廷辯護，也無須用美化農民起義的調子來贊賞土匪，陽明只是個堅信剿匪是天經地義的士大夫。”（參見周月亮《王陽明大傳》第九回）
△和平縣城新貌
深愧壺漿父老迎：王陽明遵從民意奏設和平縣
金龍霸王池仲容覆滅后，王陽明奏請朝廷設置和平縣，這個奏章題為《添設和平縣治疏》。
“百里妖氛一戰清，萬峰雷鳴洗回兵。未能干羽苗頑格，深愧壺漿父老迎”。眼看這一帶地方平靖了，在當地人的歡呼聲中，王陽明準備班師回朝。但他案頭上還放著一堆的呈文，里面說到的事，和他的想法是一致的。他曾跟惠州知府陳祥說過：“和平地廣山多，必立縣以鎮之，庶乎久安長治之道可圖也，否則，萌孽旋踵而復生矣。”王陽明認為，他帶兵來剿賊，如對病人施以針藥攻治之方，建縣撫緝者，是為飲食調養之道，否則不僅病還要復發，而且元氣將絕，病患愈深。調養的一個“食療方”，是要建學校，使人民明教知禮，“憐念于和平地方，設建縣治以控制瑤洞，興起學校以移易風俗……庶幾變盜賊之區為冠裳之地”。
向王陽明遞呈文的，有江西按察司嶺北道兵備副使楊璋、廣東按察司嶺東道兵備僉事朱昂、贛州府知府邢珣、惠州府知府陳祥，以及惠州府的龍川、河源等縣的生員、耆老陳震、黃宸等。于是，王陽明找了個時間召開了一次會議，楊璋、朱昂，和河源、龍川的耆老陳震、沙海、鐘秀山等多人與會，對如何分割都圖、添設縣治、清賣賊田、移置巡司、量僉隘夫等事進行了磋商。
正德十三年（1518年）五月初一，王陽明上《添設和平縣治疏》，“伏愿皇上鑒往事之明驗，為將來之永圖，念事機不可失，哀民困之不可再……建縣之所地名和平，以地名縣似為得宜。”朝廷準奏，于是析龍川縣和平圖、廣義圖、忠信圖（今忠信、大湖、繡緞一帶）、河源惠化圖（今連平縣）等設和平縣。
惠州知府陳祥帶著楊璋、朱昂及鄉間耆老，從五花嶂下到大峒視察，尋找可以作為縣城之處。有的推薦秋湖塘，有的說舊巡檢司，陳祥都去看了，認為都不宜。又問父老，也說不可。于是他們又陟高岡，邊走邊看，不覺走到了羊子埔。他們游目四顧，見此處山水環抱，形勝含宏。一個有名望的叫黃金智的老人拱立道旁，向陳祥等說：“這里有個古讖說：‘頂羊子埔，踏火焰塘，得之者昌’。以前有人想移巡司辦公地點到這里，沒有移成。今日定作縣城，這是天命啊。”陳祥大喜，向王陽明申報，王陽明認為可以，報備朝廷后，和平縣城就定在了羊子埔。和平巡檢司被移至浰頭以據險要。
嘉靖五年（1526年），知縣劉琰申請立祠塑像獲準，陽明王公祠建在和平縣城的縣署后堂，邑人春秋仲月各具牲醴以祭。像和平縣這樣為王陽明立祠的，還有其他被平定的粵贛多縣，“師至南康，百姓沿途頂香迎拜，所經州、縣、隘、所，各立生祠。遠鄉之民，各肖像于祖堂，歲時尸祝。”（明錢德洪《陽明先生年譜》）
和平建城后，在羊子埔北面徐家祠旁，設立了陽明書院。為紀念王守仁的功績，后來，和平縣將和平峒羊子埔改名為陽明鎮。王陽明大名，在和平民眾心中，永不忘卻。數百年過去，王陽明的大名非但未隨時間泯滅，反而愈加清晰起來，以“陽明”命名的物產、學校、建筑甚多，如陽明紙、陽明傘、陽明中學、陽明一小、陽明二小、陽明三小、陽明大橋等等。2014年5月29日，和平縣成立王陽明研究會。
（轉載 4月26日 河源日報河源文史欄目）
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